منقطع است جهت ابدا و ايجاد حكم و اندرز ، يا جواب سؤالى است كه از ما قبلش ناشى شده است ، گويا كه گفته شده : كسى كه عزّت مىخواهد چه كند ؟ آيا آن را از غير خدا طلب كند ؟
با اينكه زنده گردانيدن گياه زمين بدست خدا است ، يا آن را جز از خدا طلب نكند ؟ پس فرمود : هر كس كه عزّت مىخواهد جز نزد خدا يافت نمىشود .
فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً
پس هيچ كس از كسى طلب عزّت نكند جز از خدا ، كه عزّت را نزد احدى جز خدا نمىيابد .
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
لفظ « الكلم » چون اسم جنس جمعى است با آن معامله مفرد مذكّر مىشود و جمله جواب سؤال مقدّر است .
گويا كه گفته شده : براى ما وصول به خدا ممكن نيست تا از نزد او عزّت طلب كنيم ؟
پس فرمود : اگر براى ذات شما وصول به خدا ممكن نيست كلمات طيّب و پاكيزهى شما و اقوال صالح مانند ذكرهاى عالى ، گفتههاى شما براى اصلاح ذات البين ، نصيحت براى بندگان ، امر به معروف و نهى از منكر ، تعليم علوم و هدايت خلق به راه راست و غير آنها از اقوال و گفتهها به خداى تعالى مىرسد .
وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
و عمل صالحى كه با جسم و بدن انجام مىگيرد آن اقوال را بالا مىبرد ، پس گفتار نيك بگوييد و عمل صالح انجام دهيد تا عزيز شويد .
از امام صادق عليه السّلام آمده است : كلمههاى پاكيزه و طيّب اين گفته مؤمن است : « لا إله الّا اللّه ، محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على ولىّ اللّه عليه السّلام