رسوا كرد و طولانىتر از سورهى بقره بوده است و لكن اين سوره را كم كرده و تحريف نمودند ، پس خداى تعالى عذاب منافقين را طورى ادا كرد گويا كه همان غايت است و به همين جهت عذاب را به خودش نسبت داد و براى اينكه سوره را به ثواب مؤمنين و رحمت آنها ختم نمايد فرمود :
وَ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
پس غايت بالذّات جز مغفرت و رحمت خدا نسبت به مؤمنين نيست ، پس اين آيه استدراك اين توهّم است كه غايت بالذّات عذاب منافقين يا عذاب آنان و رحمت براى مؤمنين است .