بدون اذن داخل خانه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله مىشدند « 1 » .
از امام صادق عليه السّلام روايت شده است : هر وقت جبرئيل خدمت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله مىرسيد جلو پيامبر صلى اللّه عليه و آله مانند بندهها مىنشست و داخل خانه نمىشد تا آنكه از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله اذن مىگرفت ، پيش از نزول اين آيه زنان همانطورىكه در ملّتهاى باطل رايج بود بر مردان بيگانه بدون حجاب ظاهر مىشدند مىشدند و شكّى نيست وقتى زنان بدون حجاب ظاهر شوند دواعى و انگيزههاى ريبه و شك بيشتر مىگردد .
ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ
و اين حجاب براى دلهاى شما پاكيزهتر است ، يعنى از شك و ريبه خالى و پاك است .
وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ
عطف است جهت تعليل جملههاى سابق و تمهيد جملههاى بعدى است .
يعنى سزاوار نيست كه رسول خدا را بيازاريد .
وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً
و شما حقّ نداريد بعد از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله هرگز همسران او را به نكاح درآوريد ، چون پيش از اين گفته شد كه همسران نبىّ صلى اللّه عليه و آله مادران امّت باشند .
إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً
اگر قصد نكاح آنها را داريد بدين گونه كه با زبانتان چيزى بگوييد .
أَوْ تُخْفُوهُ
يا آن را مخفى كنيد و با زبانتان چيزى اظهار نكنيد .
هامش
( 1 ) . تفسير صافى ج 4 ص 199 ، تفسير قمّى ج 2 ص 195 ، تفسير نور الثّقلين ج 4 ص 397 و تفسير البرهان ج 3 ص 331 .