كناره گيرى كن ، يا اجازه نكاح يا ترك نكاح زنانى كه خودشان را به تو مىبخشند .
أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ
كوچكترين چيزى است كه چشمان همسرانت را روشن مىكند .
وَ لا يَحْزَنَّ
و آنان نبايد با ترك تقسيم و تسويه ناراحت و اندوهناك شوند .
وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ
بايد راضى باشند به آنچه كه به همه آنان دادهاى .
لفظ تقرّ از ثلاثى مجرّد به صورت معلوم ، از باب افعال به صورت مجهول خوانده شده ، لفظ أعينهنّ در هر دو با رفع خوانده شده و لفظ تقرّ از باب افعال به صورت معلوم خوانده شده و أعينهنّ با نصب ، لفظ كلّهنّ با رفع خوانده شده تا تأكيد ضمير يرضين باشد و با نصب خوانده شده ، تا تأكيد ضمير آتيتهنّ باشد .
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ
خطاب به صورت جمع به همسران يا به امّت است ، يا همه را با رسول خدا صلى اللّه عليه و آله در خطاب جمع كرده است ، يا خطاب را از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله به امّت بر گردانيد ، يا خطاب به امّت و همسران است .
وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً
عطف است به منزلهى تعليل .
حَلِيماً
خداوند به عقوبت آنچه كه در دلهاى شماست عجله نمىكند و اين به جهت حلم خداوند است ، نه جهل و عجز او .
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ
بعد از مواردى كه در آيه سابق ذكر شد ، چنانچه گفته شده و چنانچه همين معناى ظاهر آيه است .