زَوَّجْناكَها
او را به تو تزويج كرديم و در قرائت اهل بيت عليهم السّلام زوّجتكها آمده است كه بر تعظيم نبىّ صلى اللّه عليه و آله بهتر دلالت مىكند زيرا دلالت مىكند كه خداوند تزويج را خودش مباشرة انجام داده است ، نه به واسطه سفيران و جانشينانش .
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ
بر نبىّ صلى اللّه عليه و آله حرجى نيست در آنچه كه خداوند آن را مقدّر حتمى نموده است ، زيرا خداى تعالى مقدّر و حتمى نموده است كه زينب از همسران رسول خدا صلى اللّه عليه و آله باشد .
به امام باقر عليه السّلام نسبت داده شده است كه فرمود : رسول خدا صلى اللّه عليه و آله زينب را به زيد تزويج نمود ، پس مقدارى نزد زيد مكث و درنگ نمود ، سپس زينب و زيد درباره چيزى مشاجره و بحث نمودند و داورى به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله بردند ، پس رسول خدا به زينب كه نگاه كرد او را پسنديد و خوشش آمد .
زيد گفت : اى رسول خدا آيا اجازه مىدهى كه من او را طلاق دهم كه او متكبّر است و با زبانش مرا اذيّت مىكند ؟
پس رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود : از خدا بترس و همسرت را نگهدار و به او نيكى كن .
سپس زيد او را طلاق داد و عدّهاش كه تمام شد خداوند نكاح او را بر رسولش نازل نمود « 1 » .
هامش
( 1 ) . تفسير صافى ج 4 ص 191 و تفسير قمّى ج 2 ص 194 .