ملايكه را به ياريشان فرستاد .
در اخبار زيادى آمده است : خداوند به سبب علىّ بن ابى طالب مؤمنين را در جنگ كفايت نمود ، كه مقصود همين جنگ احزاب است يا مطلق جنگها .
زيرا كه با كشته شدن عمرو بن عبد ود كه به دست على عليه السّلام انجام گرفت كفّار سست و ضعيف و مؤمنين تقويت شدند ، احتياجى به جنگ كردن براى مؤمنين باقى نماند كه در جنگ كشته شوند .
از اين جهت بود كه وارد شده است : ضربة على يوم الخندق افضل من عبادة الثّقلين ضربت علىّ عليه السّلام در روز خندق برتر از عبادت ثقلين است « 1 » .
وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا
و خداوند قوى است و هيچ كس نمىتواند از مراد و مقصود او ممانعت به عمل آورد .
عَزِيزاً
خداوند پيروزمندست و بر هر غالب پيروز مىشود .
وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ
آنان كه احزاب و دشمنان مسلمين را كمك كردند .
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ
خداوند آنان را از حصار و سنگرهايشان فرود آورد .
و آنان بنى قريظه بودند كه پيمان و عهد رسول صلى اللّه عليه و آله را نقض كرده و به احزاب كمك نمودند ، داستان آنان و نقض عهدشان به سبب وسوسه حىّ ابن اخطب كه از طايفه بنى نضير بود ، پايين آمدن آنان
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ج 7 - 8 ص 350 .