اختلاف دارند حكم مىكند پس بين قوم تو نيز حكم مىكند ، يا بين قوم تو در روز قيامت حكم خواهد كرد .
يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
در آنچه كه اختلاف دارند از امر وصايت و وصىّ ، يا از احكام شريعت ، يا از كتاب و پوشيدن و ستر بعضى از كتاب و تبديل بعضى ، يا از تصديق رسولان عليهم السّلام و تكذيب آنان .
أَ وَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ
آيا خداوند قوم تو يا قوم موسى عليه السّلام را هدايت نكرد .
جمله معطوف بر مقدّر است ، يعنى
أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا
و فاعل
يَهْدِ
ضمير
كِتابَكَ
يا كتاب موسى عليه السّلام يا اللّه و يا مبهم است و آن را
كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ
تفسير مىكند ، يعنى اخبار هلاكت پيشينيان را مىشنوند اگر چه آن ( هلاكت ) را نمىبينند ، ولى آثار را مىبينند .
يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ
چون اينان در مساكن آنان راه مىروند ، چون اطّلاع بر هلاكت پيشينيان به سبب شنيدن اخبارشان است در اينجا لفظ ( سماع ) استعمال شده است .
أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ
زمين جرز زمينى است كه گياه در آنجا نمىرويد ، يا گياهش خورده شده ، يا باران به آنجا نيامده است و لفظ « جرز » با دو ضمّه ، با ضمّه و سكون ، با فتحه و سكون و با حركت خوانده شده است .
فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَ أَنْفُسُهُمْ أَ فَلا يُبْصِرُونَ
چون اطّلاع بر جريان آب باران ، سيل و آب نهرها به سبب رؤيت و ديدن است .
و همچنين در اخراج زراعت و خوردن حيوانات و أنفس از گياهان زمين