شايسته آنان مىباشد .
وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ
نفرمود : ( لهم الجحيم نزلا ) تا اشعار به اين باشد كه فاسق مورد اعتنا و توجّه نيست كه عذاب براى او منزل باشد بلكه عذاب از لوازم اعمال او است كه به او ملحق مىشود .
كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها
بدان كه اهل جهنّم مانند اهل دنيا مىخواهند از جهنّم خارج شوند و از غم و غصّهاى كه براى آنان مستولى شده است بيرون آيند ، ولى چون فقط مىخواهند از غم خارج شوند و شوقى را كه آنان به خروج بكشاند ندارند از جهنّم خارج نمىشوند ، بلكه به آنجا بر مىگردند ، اگر اراده خروجشان ناشى از شوق خروج بود در سريعترين زمان خارج مىشدند .
وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
بعضى گفتهاند : وقتى آنان داخل جهنّم مىشوند در آن سقوط مىكنند و سرنگون مىشوند به فاصلهى هفتاد سال راه ، آنگاه كه به قعر جهنّم رسيدند جهنّم آنان را بيرون مىاندازد ، آنگاه كه به بالاى جهنّم مىرسند با آهن نگهداشته مىشوند و از خروجشان جلوگيرى مىشود و حالشان به طور دايم چنين است .
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى
لفظ « أدنى » از « دنى » بمعنى ساقط ضعيف يا از ( دنو ) بمعنى قرب و نزديكى است .
و به هر تقدير مقصود از عذاب أدنى عذاب دنيا يا عذاب قبر يا عذاب برزخ است و ليكن ادات ترجّى بعد از آن مناسب عذاب دنيا است .