و اخبار زيادى وارد شده كه دلالت مىكند بر اينكه محمّد صلى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام افضل پدران اين امّت هستند و حقّ آن دو بزرگتر از حقّ پدران جسمانى است و كسى كه آن دو را راضى كند خداوند پدر و مادر جسمانى او را راضى مىكند .
از جعفر بن محمّد عليه السّلام وارد شده : هر كس حقّ پدران برتر يعنى محمّد صلى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام را مراعات كند آنچه را كه از حقّ پدر و مادر خودش و ساير بندگان خدا ضايع كرده به او ضرر نمىزند ، چه على عليه السّلام و محمّد صلى اللّه عليه و آله پدر و مادر او را با شفاعت خود ، راضى مىسازند . « 1 » و از على بن محمّد عليه السّلام آمده است : كسى كه پدر و مادر دينيش يعنى محمّد صلى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام بر او گرامىتر از پدر و مادر نسبيش نباشد پس از جانب خدا در حلال و حرام و قليل و كثير نيست . « 2 » و از امير المؤمنين عليه السّلام است كه فرمود : والدين كه خداوند شكر آن دو را واجب نموده كسانى هستند كه علم به دنيا آوردند و حكم به ارث گذاشتند و مردم به طاعت آن دو مأمور شدند سپس فرمود :
إِلَيَّ الْمَصِيرُ
يعنى بازگشت بندگان به سوى خداست و دليل بر اين مطلب پدر و مادر هستند .
سپس امام به ابن حنتمه و دوستش رو كرد و در ميان خاصّ و عامّ گفت لقمان در سفارش و وصيّت مىگويد : اگر پدر و مادر كوشش كردند كه به من شرك بورزى و از كسى كه مأمور به
هامش
( 1 ) . برهان : ج 3 ، ص 245 .
( 2 ) . برهان : ج 3 ، ص 245 .