شكر و سپاس نكند خدا را شكر نخواهد كرد . « 1 » من مىگويم : اين مطلب علّتى ندارد جز اينكه شكر خدا مندرج در شكر والدين است .
وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما
چون پدر و مادر تكوينى چنانچه در سورهى بقره و سورهى نساء گذشت بر حسب هر مرتبه از مراتب وجود انسان و هر شأنى از شئون او غير از پدر و مادر بر حسب مرتبهى ديگر و شأن ديگر است .
همچنين است بر حسب تكليف و اختيار . . . لذا شيطان و نفس والدين انسان محسوب مىشود ، چنانچه عقل و نفس و محمّد صلى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام نيز والدين مىشوند و همانطور كه جائز است مقصود از والدين والدين جسمانى باشد .
همچنين جائز است مقصود از دو والدين روحانى باشد ، همانطور كه جائز است مقصود پدر و مادر تكوينى باشد ممكن است مراد پدر و مادر تكليفى باشد .
بنا بر اين جائز است مقصود از والدين در قول خدا :
وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
والدين جسمانى و روحانى باشد .
و مقصود از ضمير در قول خدا :
وَ إِنْ جاهَداكَ
والدين جسمانى و روحانى ولى والدين بر حسب مقام جهل او تكوينى يا تكليفى و در مرجع ضمير به طريقه استخدام عمل شده است .
هامش
( 1 ) . صافى : ج 4 ، ص 143 . عيون اخبار الرّضا : ج 1 ، ص 202 ، باب 26 ، ذيل ح 13 .