آخرت يقين دارند .
اينانند كه از سوى پروردگارشان از هدايتى برخوردارند و هم اينانند كه رستگارند .
و از مردمان كسى هست كه خريدار سخنان سرگرمكننده است تا بىهيچ عملى مردمان را از راه خدا گمراه گرداند ، آن را به ريشخند گيرد ، اينانند كه عذابى خفّت بار در پيش دارند
و چون آيات ما بر او خوانده شود متكبّرانه روى برگرداند كه گويى آن را نشنيده است ، چنان كه گويى در گوشهايش سنگينىاى هست ، پس او را از عذاب دردناك خبر ده .
تفسير
در اوّل سوره بقره و در غير آن مطالبى گذشت كه ما را از تفسير اين آيات بىنياز مىكند .
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
لفظ اشترا در معاوضه مطلق استعمال مىشود اعمّ از اينكه عوضين ثمن و مثمن از اعيان باشند يا غير اعيان ، اعمّ از آنكه غير مقرون به صيغه مخصوص باشد با نباشد .
بنابراين اشترا صادق است بر بذل اموال بر وعّاظ ، قصّهگوها و نقّالها كه افسانه نقل مىكنند و نيز صدق مىكند بر بذل قوا و استعدادها و عمرها در گوش دادن به چيزى كه لذّت نفس و خيال در آن است ، نه عقل ، اعمّ از آنكه مسموع قرآن و اخبار باشد يا اباطيل و افسانهها .
لهو حديث عبارت از چيزى است كه تو را از خدا و آخرت مشغول كرده و باز دارد ، از قبيل گفتارهاى زبانى ، فعلهاى اركانى .
و احاديث نفسى ، اعمّ است از آنكه بازدارنده و شاغل قران و خبر از معصوم عليه السّلام و عبادت شرعى باشد ، يا ذاتا لهو و معصيت ، زيرا در هر قول و فعلى يك جهت عقلانى است و يك جهت شيطانى ،