يا عطف بر ( حزب الله ) ، لفظ [ فاء ] براى تعقيب در اخبار است ، بعضى از اجزاء معطوف محذوف است ، تقدير آيه چنين است : پس شما اى مردمان حرّ و آزاد در آنچه كه به شما روزى داديم با مملوكهاى خود مساوى هستيد ، در عين حال راضى نمىشويد كه مملوكها با شما مساوى باشند با اينكه در همه جهات با شما مساوى هستند ، پس چگونه راضى مىشويد يا خداوند راضى مىشود كه مملوكها با خداوند شريك باشند ؟ !
تَخافُونَهُمْ
اين جمله حاليّه يا مستأنفه است ، يعنى از مملوكها مىترسيد همان قدر كه از خودتان مىترسيد ؟
كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ
آيا مملوكهاى خود را از جهت ترس از آنها شريك خودتان قرار مىدهيد ؟
يا معناى آن اين است كه شما و مملوكهايتان در روزى از هر جهت مساوى هستيد جز همين اعتبار كه نسبت آنها را به خودتان مىدهيد و از آنها مىترسيد همان قدر كه از احرار مىترسيد ، بدين ترتيب بايد راضى باشيد كه آنها با شما شريك باشند ، درحالىكه راضى نمىشويد ، پس خداوند چطور راضى شود مملوكهايش با او شريك باشند با اينكه مملوكهاى خدا در هيچ جهتى از جهات مساوى او نيستند و خداوند از آنها هيچ ترسى ندارد .
كَذلِكَ
مانند تفصيل و تمثيل شرك آوردن آنها .
نُفَصِّلُ الْآياتِ
اينگونه آيات را در هر چيزى تفصيل مىدهيم .
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
براى كسانى كه كه در علم و ادراك تحقيق نمودند پس از آنكه از مقام تقليد خارج شدند ، يا قومى كه ادراك