شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ
.
وَ كانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ
لفظ [ باء ] صلهى
كافِرِينَ
يا سببيّه است
وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ
تأكيد
يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ
قبلى است .
يَتَفَرَّقُونَ
دو فرقه و دو گروه مىشوند ، گروهى به بهشت و گروهى به آتش مىروند .
يا معناى آيه اين است كه آنها در دنيا در خوردن و آشاميدن و كيفيّت آن دو ، مواقعه ، شكل ، نوع و همچنين در برزخها همگى يكسان هستند و تفرّق و اختلافى ندارند ، ولى در قيامت و در هنگام ظهور هر يك با صورت ملكوتىاش كه بر آن صورت حشر مىشود متفرّق مىشوند و انواع و اشكال مختلف به خود مىگيرند بعضى از آنها به صورت خوكها محشور مىشوند ، به شكلى كه ميمون و خوك از آن بهتر است و بعضى به صورت سگها و ساير درندگان .
و بعضى در صورت حشرات در مىآيند ، بعضى بر بهترين رخسارند ، هر كدام به جانب مقامات خود در بهشت و جهنّم پراكنده مىشوند .
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا
تفضيل تفرّق و پراكندگى آنانست اجمالا ،
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
لفظ
يُحْبَرُونَ
از ( أحبره ) است وقتى كه او را خوشحال كند يا انعام بر او نمايد .
وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ
به زبان قال كافر شدند و تكذيب كردند ، مانند طبيعىها و دهرىها و