شتاب مىخواهند و اگر اجلى معيّن در كار نبود ، عذاب بر آنان نازل مىشد و در حالى كه ناآگاهند ناگهان به سراغشان مىآيد .
از تو عذاب را به شتاب مىخواهند و [ غافل از آنكه ] بىگمان جهنّم فراگير كافران است .
روزى كه عذاب از فراز و فرودشان فراگيردشان و گويد : [ حاصل ] عمل كرد خود را بچشيد .
تفسير
وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي
با اهل كتاب مجادله نكنيد مگر مجادلهاى كه
هِيَ أَحْسَنُ
بهترين مجادله باشد ، يا به طريقه و روشى كه بهترين روش باشد ، يا كلمهاى كه بهترين كلمه باشد .
و جدل و جدال به معناى ( فتل ) « 1 » است ، چون مجادلهكننده مىخواهد طرف مقابل را به پيچاند و به طرف مذهب خودش بكشاند و اين معنا با شمشير ، زدن حبس ، مكالمه با ناسزا خشونت ابطال حقّ و اثبات باطل متصوّر است ، ليكن لفظ مجادله در عرف به منصرف كردن خصم از مذهب خودش با مباحثه و مكالمهى علمى اختصاص پيدا كرده است .
مقصود از اهل كتاب كسى است كه به پيامبرى ايمان آورده باشد و هر كسى است كه به يك دين الهى منتسب باشد ، پس اهل دين اسلام و منتسبين به آن را شامل مىشود ، چنانچه شامل زردشتى و مهابادىها مىشود .
هامش
( 1 ) - فتل به معناى بافتن و مفتول ريسمان بافته شده است ، ظاهرا فتل است با فاء نه فتل با قاف به معناى كشتن .