نماز و بازداشتن آن از فحشا و منكر
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ
نماز را به پاى دار تا آمادهى تذكّر و ياد آورى آيات گردى و از كارهاى لهو كه تو را از ياد آورى آيات مانع مىشوند خوددارى نما .
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ
در اوّل بقره و در سورهى نسا در تفسير قول خدا :
لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى
تفصيل معانى نماز و مراتب آن و به پا داشتن آن گذشت .
چون نماز قالبى بنا بر قرار و وضع الهى از اشتغال به غير نماز مانع مىشود اگر چه مباح باشد .
لذا به سبب وضع و قرارداد از فحشا و منكر قالبى نهى مىكند و نماز قلبى كه از صاحب اجازهاى الهى اخذ شود مانع از فحشا و منكر در مرتبهى قلب مىشود .
و همچنين است نماز صدر و سينهاى كه عبارت از آرامش قلبى است ، نزد صوفيّه فكر و حضور ناميده مىشود و آن ملكوت ولىّ امر و نخستين مقام معرفت على عليه السّلام به نورانيّت است با زبان حال و زبان قال از همهى فحشا و منكر نهى مىكند .
نماز كسى كه در شهود جمال وحدت مستغرق است از التفات به غير خدا نهى مىكند و همين التفات به غير خدا در آن مقام منكر او حساب مىشود .
نمازى كه عبارت از رسول يا امام است از فحشا و منكرى كه مقابل آن دو است از اصناف بشر نهى مىكند .
و نماز به هر يك از اين معانى تفسير شده و فحشا و منكر