نداريد .
و كسانى كه آيات الهى و لقاى او را منكر شدند اينانند كه از رحمت من نوميد شدند ، اينانند كه عذابى دردناك [ در پيش ] دارند .
تفسير
وَ إِبْراهِيمَ
عطف بر [ نوحا ] يا به تقدير ( اذكر ) يا ( ذكّرهم ) است .
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ
ابراهيم عليه السّلام به قومش گفت : خدا را به پرستيد و تقوى پيشه كنيد كه اين براى شما بهتر از تقليد پدران و گرفتن دين به رسم و عادت و پرستش بتها بدون حجّت و دليل است .
و لفظ
خَيْرٌ
يا خالى از معناى تفضيل و برترى است ، يا آوردن لفظ تفضيل بدان جهت است كه آنان معتقد بودند كه تقليد از پدران خوب است .
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَ تَخْلُقُونَ
بتهايى را مىپرستيد كه از پيش خود خلق كرديد بدون برهان .
إِفْكاً
كه دروغ خلق مىكنيد ، يعنى در ادّعاى اين كه آن بتها خدايان يا معبودها ، يا شفيعهايى هستند دروغ مىگويند و دروغ خلق مىكنيد .
و اين سخن ابتداى كلام از جانب خدا يا از قول ابراهيم عليه السّلام است .
إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً
پس اگر بتها براى شما مالك رزق نيستند
فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ
از خدا روزى طلب كنيد ، زيرا خداست كه مالك روزى هر روزى داده شدهاى است و اين نيز محتمل است از قول ابراهيم عليه السّلام و