مصيبتى به آنان رسد ، مىگفتند : پروردگارا چرا پيامبرى به سوى ما نفرستادى كه از آيات تو پيروى كنيم و از مؤمنان باشيم ؟ .
تفسير
فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ
لفظ ( باء ) در
بِآياتِنا
براى تعدّى يا براى مصاحبت است ، مقصود از آيات ، عصا و يد بيضاست و جمع آيات براى اين است كه در هر يك از آن دو دلالتهاى متعدّدى بر صدق موسى عليه السّلام در رسالتش و بر توحيد خدا وجود دارد ، يا مقصود آن دو نشانه با اضافه كردن حجّتهاى ديگرى مىباشد كه دلالت بر صدق موسى عليه السّلام مىكند .
قالُوا
از راه جهل و عناد گفتند :
ما هذا إِلَّا سِحْرٌ
اين جز سحر نيست .
بيان سحر و تحقيق آن در سوره بقره ذيل آيهى :
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ
گذشت .
مُفْتَرىً
و بر خدا افترا زده شده است .
وَ ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ
اين وحدانيّت خدا را كه موسى آن را مدّعى است ما در دين پدرانمان نشنيدهايم .
وَ قالَ
لفظ
وَ قالَ
بدون واو خوانده شده است .
مُوسى
پس از آن كه موسى عليه السّلام و رسالتش را انكار كردند معجزات و حجّتهاى او را قبول نكردند موسى عليه السّلام در حالى كه استشهاد به خدا و علم او مىكرد و گفت :
رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَ مَنْ تَكُونُ لَهُ