نشده است .
فَلَمَّا أَتاها
نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ
و چون به نزديك آن آتش آمد از وادى ايمن ، يعنى طرف راست ( طرف راست نفس ) و ممكن است ايمن وصف از [ يمن ] به معناى بركت باشد . « 1 »
فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ
زمينى كه خير آن زياد است ، چون آن زمين از شام بوده ، بركت زمينهاى شام ظاهرست و همچنين است بركات طور نفس .
و از امام صادق عليه السّلام آمده است :
شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ
كه در قرآن آمده است عبارت از فرات و بقعهى مباركهى كربلاست « 2 » .
مِنَ الشَّجَرَةِ
بعضى گفتهاند : آن درخت بر ساحل روييده بود .
أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
در حديث ذكر شده كه او به سوى آتش آمد كه از آن اندكى بر دارد ناگهان درختى را ديد كه آتش از آن شعلهور و ملتهب است و چون نزديكش رفت ( كه از آن آتش بگيرد ) آتش به سوى او آمد ، پس موسى عليه السّلام ترسيد و فرار كرد و آتش دوباره بر درخت بازگشت ، موسى عليه السّلام ديد كه آتش به درخت باز گشته براى بار دوّم خواست از آن آتش بردارد كه آتش به سوى او آمد باز ترسيد و فرار كرد و آتش را به حال خود
هامش
( 1 ) . تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى ج 2 سوره قصص ذيل همين آيه .
( 2 ) . الصّافى ج 4 ص 89 و تهذيب الاحكام ج 6 ص 38 ح 24 .