تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
اين كه زورگوى ستمگرى در اين سرزمين باشى ، و نمىخواهى از نيكوكاران باشى . و مردى از دورترين نقطه‌ى شهر شتابان آمد [ و ] گفت اى موسى [ بدان كه ] بزرگان درباره‌ات هم رأى شده‌اند كه تو را بكشند [ از اين شهر ] بيرون برو كه من از خير خواهان توام . آنگاه [ موسى ] از آنجا ترسان و نگران بيرون شد [ و ] گفت پروردگارا مرا از قوم ستمكار نجات بده .

تفسير

طسم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ
اين آيات كتاب ظاهر و روشن يا روشن‌كننده است كه عبارت از قلم اعلى ، لوح محفوظ يا قرآن تدوينى است .
نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
كه بخشى از خبر موسى و فرعون را به راستى براى انتفاع و بهره‌مندى مؤمنين بر تو مىخوانيم چه غير مؤمنين از آن بهره‌مند نمىشوند .
إِنَّ فِرْعَوْنَ
جواب سؤال مقدّر است ، گويا كه گفته شده : خبر موسى و فرعون چگونه است ؟ در جواب مىگويد : به راستى كه فرعون
عَلا فِي الْأَرْضِ
در زمين مصر سركشى كرد .
وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً
و ميان اهل آن سرزمين اختلاف افكنده ، بدين گونه كه قبطى را عزيز و گرامى داشته و با انواع كرامت‌ها او را تكريم نموده ، سبطى را با انواع اهانت‌ها خوار داشته ، يا سبطى را در به بردگى كشيدن و اعمال شاقّه گروههاى پراكنده و مختلف قرار داده ، زيرا قبطيان اهل مصر بودند و آنان را سزاوارتر به انواع كرامت مىدانست .
يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ
دلالت بر معناى اوّل دارد كه
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 132 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى