على أن متعقل البدعة يقتضي ذلك بنفسه ، لأنه من باب مضادة
الشارع واطراح الشرع ، وكل ما كان بهذه المثابة فمحال أن ينقسم إلى
حسن ، وقبح ، وأن يكون منه ما يمدح وما يذم " . ( 1 )
3 - ابن رجب الحنبلي : فإنه يرى أن قوله ( صلى الله عليه وآله ) كل بدعة ضلالة ( 2 ) يشمل
جميع اقسام البدعة ولا يستثنى منه شئ .
قال : " فقوله كل بدعة ضلالة من جوامع الحكم . لا يخرج عنه
شئ ، وهو أصل عظيم من أصول الدين وهو تشبيه بقوله من أحدث
في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى
الدين ولم يكن له من أصل الدين يرجع اليه فهو ضلالة ، والدين برئ
منه ، وسواء في ذلك مسائل الاعتقادات أو الأعمال أو الأقوال
الظاهرة ، والباطنة " . ( 3 )
4 - الغامدي : قال في مناقشة التحسين البدعي " ويراد به عند معتقديه
والقائلين به : أن البدع الشرعية ليست مذمومة كلها ، بل فيها ما هو
هامش
1 - الاعتصام 1 : 141 .
2 - مسند أحمد بن حنبل 3 : 310 .
3 - البدعة مفهومها وحدودها : 48 - انظر جامع العلوم والحكم لابن رجب
الحنبلي : ص 252 - دار المعرفة ، بيروت .