جماعة " . ( 1 )
قال الشيخ الطوسي : " فالوجه في هذه الأخبار وما جرى مجراها
أنه لم يكن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر
رمضان ، ولو كان فيه خيرا لما تركه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولم يرد أنه لا يجوز
أن يصلى على الانفراد " . ( 2 )
أدلة القول بعدم جواز الجماعة في التراويح
أما دليل القول بعدم جواز الجماعة في التراويح فلعل الروايات
السابقة التي ذكرناها في موقف النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته من التراويح بما
فيها الصحيحة والموثقة ، وهي العمدة في المقام وبها الغنى والكفاية
لنفي مشروعية الجماعة في نوافل شهر رمضان . وإن كانت لهم أدلة
أخرى منها :
أ - عمومات النهي عن الجماعة في النافلة ، إلا الاستسقاء والعيد
والإعادة :
هامش
1 - تحف العقول : 313 - بحار الأنوار 10 : 363 - وسائل الشيعة 8 : 47 .
2 - تهذيب الأحكام 3 : 69 ذيل ح 28 .