الصديق .
وهو لغة ما أحدث على غير مثال سبق ، وتطلق شرعا على مقابل
السنة ، وهي ما لم يكن في عهده " . ( 1 )
8 - الكحلاني : " ان عمر هو الذي جعلها جماعة على معين وسماها
بدعة وأما قوله : نعم البدعة فليس في البدعة ما يمدح بل كل بدعة ضلالة " . ( 2 )
وهذه الكلمات كلها شواهد على أن التراويح جماعة تكون بدعة
مقابل السنة النبوية ، قد ابتدعها الخليفة الثاني .
وهذا هو الذي دعى الفقهاء - من الفريقين - للبحث في حكمها
جماعة ، وهل ان الجماعة فيها مشروعة أم لا ، وسيأتي البحث عنها .
حكم الجماعة في نوافل شهر رمضان
إن عدم تشريع النوافل الرمضانية جماعة على عهد النبي ( صلى الله عليه وآله )
وابتداع ذلك من قبل الخليفة الثاني ، هو الذي صار منشأ للخلاف
الفقهي العميق ، ومحطا للنزاع والتضارب العلمي بين علماء الإسلام ،
هامش
1 - شرح الزرقاني 1 : 237 .
2 - سبل السلام 2 : 10 - انظر : بداية المجتهد 1 : 210 .