معارض بروايات تكاد تتواتر وعمل الأصحاب .
وفي الذكرى : الفتاوى والاخبار متظافرة بشرعيتها فلا يضر
معارضة النادر .
وفي المعتبر : عمل الناس في الآفاق على الاستحباب .
وفي المنتهى : اتفق أكثر أهل العلم على استحباب زيادة نافلة
شهر رمضان على غيره من الشهور .
وقال أيضا : الاجماع واقع إلا ممن شذ .
وفي السرائر : لا خلاف في استحباب الألف إلا ممن عرف باسمه
ونسبه هو أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه ، وخلافه لا يعتد به ، لأن
الإجماع تقدمه وتأخر عنه " . ( 1 )
" عدد نوافل شهر رمضان " . . .
أقول : ان كلام الصدوق في الفقيه لا يدل على نفي مشروعية نافلة
شهر رمضان بل الظاهر أنه إنما ينفي تأكد الاستحباب ، لصراحته بأنه
لا يرى بأسا بالعمل مما ورد فيها من الأخبار . ( 2 )
أضف إلى كلامه في الأمالي : قال : " . . . فمن أحب أن يزيد فليصل
هامش
1 - مفتاح الكرامة 3 : 255 .
2 - انظر الحدائق الناضرة 10 : 509 .