بالنون لأنها إذا كانت مع الياء لم تخرج هذه العلامة من علامات الإضمار وكرهوا أن يجيئوا بحرف غير النون فيخرجوا من علامات الإضمار . وإنما حملهم على أن لا يحركوا الطاء والنونات كراهية أن تشبه الأسماء نحو يد وشن . وأما ما تحرك آخره فنحو مع ولد كتحريك أواخر هذه الأسماء لأنه إذا تحرك آخره فقد صار كأواخر [ هذه ] الأسماء . فمن ثم لم يجعلوها بمنزلتها . فمن ذلك قولك معي ولدى في لد . وقد جاء في الشعر قطي وقدي . فأما الكلام فلا بد فيه من النون وقد اضطر الشاعر فقال قدي شبهه بحسبي لأن المعنى واحد . قال الشاعر :
قَدْنِيَ مِن نَصر الخُبَيْبَيْنِ قَدِي * [ ليس الإمامُ بالشَّحيح المُلْحِدِ
كتاب سيبويه — صفحه 371
پدیدآورندگان: سيبويه
ص۳۷۱