ملايمان مرتبهى قلبى علوم و اوصاف زيبا و نيكوست .
و شرّ در هر يك از اين مراتب منافرات و ناسازگاريهاى آن مرتبه است . . . و هكذا .
گاهى خير و خوبى يك مرتبه شرّ و بدى مرتبهى ديگر قرار مىگيرد ، گاهى هم خير آن مرتبه مىشود و گاهى نه شرّ مىشود و نه خير .
و معناى ابتلا ، اختيار ، امتحان و رهايى از چيزى است كه شايسته نيست انسان با آن باشد .
امتحان به وسيلهى شرّ و بدى مرتبهها واضح است و امتحان در مورد خير مرتبهها به اين است كه توجّه شود كه آيا او شكر مىكند و در خير متوجّه افاضهكنندهى خير است ، يا طغيان مىكند و از مفيض خير غافل مىشود ؟
زيرا كه با شكر كردن لطيفهى انسانى از آلودگىها و نفس از رذايل رها مىشوند ، با طغيان و سركشى لطيفهى سجّينى از شايبهى عليّين و نفس از شايبهى خصايل رها مىشود .
فِتْنَةً
اين كلمه مصدر است از غير لفظ فعل
وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ
اين جمله وعده و وعيد است و آن عطف بر
« كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ »
بوده همانند ما قبلش دليلى است بر عدم جاويد زيستن .
روايت شده است امير المؤمنين عليه السّلام مريض شد و برادرانش