تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
باشد . و ضمير مجرور به اتّباع بر گردد تقدير ضمير عايد لازم مىشود ، چه در آن روز در داعى هيچ كجى و اعوجاجى وجود ندارد ، چه در واقع و چه در نظر آنان و پيرويشان نيز بدون كجى است و آنان كه دعوت مىشوند و فرا خوانده مىشوند نيز اعوجاجى ندارند ، كه آن‌ها نيز مانند زمين‌هايى هستند كه صاف و هموار گشته‌اند ، به اين گونه كه كوه انانيّت در ايشان از بين رفته است و نفاق از وجودشان برداشته شده است . زيرا در آن روز همان‌طور كه كوههاى زمين به طور طبيعى از بين مىرود كوه انانيّت‌ها و تقيّدها از عالم صغير نيز برداشته مىشود .
وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ
و صداها در برابر خداى بخشنده به خاموشى گرايد ( از جهت محبّت و هيبت ) تحقيق معناى خشوع و فرق بين آن و بين خضوع و تواضع گذشت و همه‌ى آن‌ها از نظر مفهوم متقارب و نزديك به همديگرند و گذشت كه خشوع حالتى است كه از امتزاج محبّت و ادراك هيبت نسبت به شخص مورد خشوع حاصل مىشود . و لكن محبّت و لذّت در خشوع غلبه دارد ولى در خضوع غلبه ندارد و در تواضع عظمت و هيبت غالب است .