( 11 ) * روى البدخشي في « مفتاح النجا في مناقب آل العبا » ( 1 ) قال : وأخرج الديلمي عن أبي ذرّ ( رضي الله عنه ) عنه : عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « عليٌ باب علمي ومبيّن أمّتي ما اَرسلت به من بعدي ، حبّه إيمان وبغضهُ نفاق » الحديث ( 2 ) .
هامش
( 1 ) مفتاح النجا في مناقب آل العبا : ص 55 .
( 2 ) * رواه محمّد بن علي الحنفي المصري في « اتحاف أهل الإسلام » : ص 65 .
والشيخ محمّد الصبّان في « اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار » : ( ص 176 ط مصر ) قال : وفي رواية أخرى عن ابن عدي : عليٌ باب علمي .
ورواه الشيخ عبّاس الصُقر وأحمد عبد الجواد في « جامع الأحاديث » : ( ج 4 ص 567 ط دمشق ) .
* الثعلبي النيسابوري في « تفسيره » : ص 124 رواه من فضائل أحمد بن حنبل .
ابن عبد البرّ في « الاستيعاب » : ( ج 2 ص 461 ط حيدر آباد ) .
الراغب الاصفهاني في « مفردات القرآن » : ( ص 64 ط الميمنية بمصر ) .
ابن أبي الحديد المعتزلي في « شرح نهج البلاغة » : ( ج 2 ص 236 ط القاهرة ) .
الدميري في « حيوُة الحيوان » : ص 55 .
محبّ الدين الطبري في « الرياض النضرة » : ( ج 2 ص 193 ط محمّد أمين الخانجي بمصر ) .
المناوي في « كنوز الحقايق » : ( ص 46 ط بولاق ) وفي « الكواكب الدرية » : ( ج 1 ص 39 ) .
السيّد أحمد البرزنجي مفتي المدينة في « مقاصد الطالب » : ( ص 11 ط بمبئ ) .
الخادمي في « شرح وصايا أبي حنيفة » : ( ص 177 ط العامرة بالقاهرة ) .
الزبيدي في « الاتحاف » : ( ج 6 ص 244 ط القاهرة ) .
النقشبندي في « مناقب العشرة » : ( ص 33 - المكتبة الظاهرية بدمشق ) .
أحمد بن حنبل المناقب .
الحافظ الترمذي المتوفي 279 في جامعه الصحيح .
الحافظ محمّد بن جرير الطبري في « تهذيب الآثار » وصحّحه .
البغوي أخرجه عنه باسناد الخطيب البغدادي في تأريخه : ( 2 / 377 ) .
أبو بكر الجعابي أخرجه بخمسة طرق عنه في مناقب ابن شهرآشوب : ( 1 / 161 ) .
أبو القاسم الطبراني أخرجه في معجمه الكبير والأوسط .
الحافظ ابن بطة العكبري أخرجه من ستة طرق .
الحافظ أحمد بن مردويه الأصبهاني . حكاه عنه جمع كبير .
الحافظ البيهقي كما روى عنه في « مقتل الخوارزمي » : ( 1 ص 43 ) .
الحافظ الخطيب البغدادي أخرجه في « المتفق والمفترق » وفي « تأريخ بغداد » .
الحافظ ابن السقّاء الواسطي - رواه عنه ابن المغازلي في « المناقب » .
الحافظ القرطبي في « الاستيعاب » : ( ج 2 ص 461 ) .
الحافظ الحسن بن أحمد السمرقندي فالحديث صحيح عنده كما في تذكرة الذهبي : ( 4 : 28 ) .
الحافظ الديلمي في مسند « فردوس الأخبار » .
* الحافظ الشيخ محمّد بن يوسف الشامي ذكره في « سبيل الهدى والرشاد » وقال : انه حديث حسن .
السيّد أحمد زيني دحلان في « الفتوحات الاسلاميّة » : ( 2 ص 510 ) .
الآلوسي البغدادي في تفسيره « روح المعاني » : ( ج 27 ص 3 ط المنيرية ) .
الشيخ الزرقاني في « شرح المواهب اللدنية » : ( 3 / 143 ) وحسّنه .
الشيخ البرزنجي المدني في « الإشاعة في اشراط الساعة » .
الحافظ العزيزي في « السراج المنير في شرح الجامع الصغير » : ( 2 / 63 ) .
الحافظ الشيخ عبد الرؤوف المناوي في « فيض القدير شرح الجامع الصغير » : ( 3 / 46 ) .
وقال فيه :
« فان المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المدينة الجامعة لمعاني الديانات كلّها ، ولابدّ للمدينة من باب ، فأخبر أنّ بابها عليٌّ كرّم الله وجهه ، فمن أخذ طريقه دخل المدينة ، ومن اخطَأ طريق الهُدى ، وقد شهد له بالأعلمية الموافق والمؤالف والمعادي والمخالف ، وكان عمر يسأله عمّا اشكَلَ عليه » .
الحافظ القسطلاني عدّ في « المواهب اللدنية » في أسماء النبيّ الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « مدينة العلم » .
* الحافظ ابن حجر الهيثمي ذكره في « الصواعق » : ص 73 وفي شرح الهمزية للبوصيري ، وذكره وحسّنه ، وقال في « تطهير الجنان » هامش الصواعق : ص 74 ورواه في الفتاوي الحديثية : ص 126 وحسّنَه ، وقال في ص 197 : حديثٌ حسن بل قال الحاكم : صحيح .
* المتّقي الهندي ذكره في اكمال جمع الجوامع للسيوطي كما في ترتيبه الكنز : ( 6 ص 156 ) .
محي الدين ابن العربي في « الدر المكنون والجوهر المصون » كما في « ينابيع المودّة : ص 419 » .
الحافظ محمّد بن طلحة الشافعي في « مطالب السؤول » : ص 22 وفي الدر المنظم .
الحافظ الكنجي في « كفاية الطالب » : ( ص 98 - 102 ) بعدة طرق .
الحمويني في « فرائد السمطين » .
الذهبي في « تذكرة الحفاظ » ( 4 : 28 ) .
الحافظ السيوطي في « اللآلي المصنوعة » عن ابن أبي الجوزي أنّه نقل هذا الحديث بلفظه أو ما يشبه من خمسة عشر طريقاً : أخرجها ابن عديّ ، وأبو نعيم ، وابن مردويه ، والطبراني والخطيب والعقيلي ، وابن حبان ، عن علي ، وابن عبّاس ، وجابر .