تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشيعة الفرقة الناجية — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧

قال : سبحان الله ألمَ تسمع الله يقول : * ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ) * وانّهم الأئمة وانّها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابداً . ثمّ قال : نعم ، إن الإمام إذا أبصَرَ إلى الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه خلف حائط عرفه وعَرف ما هو ، فاِنّ الله تعالى يقول : * ( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لاَيَات لِّلْعَالِمِينَ ) * وهم العلماء فليسَ يسمَع شَيئاً من الأمر ينطق به إلاّ عَرفَهُ ناج أو هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم ( 1 ) . ( 4 ) * محمّد بن الحسن الصفار باسناده عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لَيسَ مخلوق إلاّ وبين عينيه مكتوب مؤمنٌ أو كافرٌ ، وذلك محجوبٌ عنكم وليسَ محجُوباً عن الأئمة من آل محمّد ليسَ يدخل عليهم أحد إلاّ عرفوه مؤمناً أو كافراً ثمّ تلا هذه الآية : * ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ) * ( 2 ) . ( 5 ) * عن عبد الرحمن بن كثير قال : حجَجتُ مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) فلما صِرنا في بعض الطريق صعد على جبل فأَشرف ينظر إلى الناس ، فقال : وما أكثر الضجيج وأقلّ الحجيج ؟ ! فقال له داود الرقّي : يا بن رسول الله هل يَستجيب الله دعاء هذا الخلق

هامش
( 1 ) البرهان ج 2 : 350 .
( 2 ) البرهان ج 2 : 6 / 350 .