الشيعة الفرقة الناجية — صفحة 55

( 3 ) * محمّد بن العبّاس عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا كان يوم القيامة ولينا بحساب شيعتنا فَما كان لله سَأَلنا الله ان يَهبَهُ لنا فهو لهم وما كان للآدميين سألنا الله اَنّ يُعَوِّضهم بدله فهو لهم ، وما كان لنا فهو لهم ، ثمّ قرأ : * ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) * ( 1 ) . ( 4 ) * عنه باسناده عن محمّد بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ( عليه السلام ) في قوله عزّ وجلّ : * ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) * قال : إذا كان يوم القيامة وكلّنا الله بحساب شيعتنا فما كان لله سَألناه اَن يَهبهُ لنا فهو لهم ، وما كان لمخالفيهم فهو لهم ، وما كان لنا فهو لهم ، ثمّ قال : هم معنا حيث كنّا ( 2 ) . ( 5 ) * وعنه ، باسناده عن جميل بن دراج ، قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : احدِّثهم بحديث جابر ؟ قال لا تحدِّث به السفلة فيذيعوه ، اَما تقرأ القرآن : * ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) * ؟ قلت : بلى ، قال : إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأوّلين والآخرين ، ولانّا الله حساب شيعتنا فما كان بينهم وبين الله حكمنا على الله فيه فاَجاز حكومتنا وما كان بينهم وبين الناس استوهبناه منهم فوهبوه لنا ، وما كان بيننا وبينهم فنحن اَحقّ من عفى وصَفَحَ ( 3 ) .