از دست وزبان كه بر آيد * كه از عهده شكرش بدر آيد
فضل : در أصل لغت به معنى فزايش است چنانچه تصريح كرده اند ، واين
گه به اعتبار كيفيت است ، وگاه به اعتبار كميت ، وگاه به قوت سنخ وجود ،
ومراد از أفضل مىتواند أكثر باشد ، ومىتواند أكمل باشد ، وجمع أولى است
چنانچه ظاهر است .
مصاب : در أول مصدر مبنى للمفعول است ، ودر ثاني اسم مفعول ، وتحقيق
در لفظ أو سابقا با فوائد متعلقه به أو گذشت ( 1 ) واخبار در اجر مصيبت زدگان
وصابران نه چندان است كه بشود احصا كرد وآية كريمه " ولنبلونكم بشئ من
الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين
إذا اصابتهم مصيبة قالوا : إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم
ورحمة وأولئك هم المهتدون " [ 157 البقرة 2 ] فهرست كتاب سعادت ، وديباچه
أوراق فضل وشرافت وموضع مثل معروف " كل الصيد في جانب الفرات " چه
هر چه در اخبار است بمنزله شرحي از اين اجمال خواهد بود .
" مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها في الاسلام على جميع أهل
السماوات والأرض "
ج مصيبتى كه چه قدر عظيم است ، وچه قدر بزرگ است بلاى أو در
اسلام بر تماميت أهل آسمان ها وأهل زمين ها .
ش - نصب مصيبة در عبارت زيارة به تقدير " أصف " و " اذكر " و " اعني "
وأشباه اينها است ، وقطع وصف از موصوف در عربيت افاده مدح يا ذم مىكند
ولهذا غالبا در اين مقام مىگويند اين كلمه منصوب به مدح است ، وجهت افاده
هامش
( 1 ) ذيل لقد عظم مصابي بك ج 1 ص 385 .