قوله عليه السلام : ( يا من هو أقرب إلى من حبل الوريد )
اين عبارت اقتباس از قرآن مجيد است .
وحبل : به معنى رگ است .
ووريد : دورك بزرگ مكتنف به گردن است كه أو را شاه رگ مىگويند ، وبقاى
آدمي منوط به أو است وعلة ظاهريه حيوة وجود أو ، واقربيت از أو كناية
از كمال احاطه وغايت اقتدار بر وجود أو است اگر چه أو بي خبر است كما قيل :
دوست نزديكتر از من به من است
وين عجب تر كه من از وى دورم
اين سخن با كه توان گفت كه دوست
در كنار من ومن مهجورم
وشرح حقيقت اين مقام در كتب مفصله شده ، واز حوصله ادراك أكثر مردم
بيرون است ، ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) [ 103 يوسف 12 ] .
قوله عليه السلام ( يا من يحول بين المرء وقلبه )
مراد از قلب : يا مرتبه عقل انساني است حيلولت بغلبه محبت أو است
بين آدمي وبين عالم مصلحت انديشى ظاهري كه مقتضاى عقول ناقصه است ، چنانچه
آن يك لازمه فرط محبت است چنانچه بىخبران واعداى سيد الشهداء عليه السلام علامت
كردند كه با قلت أنصار وكثرت أعداء با ظن هلاكت عزيمت سفر كربلا كرد ؟
وبعضي جواب داده اند كه ظن سلامت داشت ، واينها از حق دور است ، بلكه
حق جواب آن است كه آن مظلوم به هواي ( ان الله شاء ان يراك قتيلا ) حركت
كرد ، وخود بپاى خود بيامد تا شربت شهادت بچشد ، وگوى سعادت از عالميان
در ربايد ، ونعم ما قيل في حقه عليه السلام :
با هوايش در تمور ودى خوشيم
ما هي آبيم ومرغ آتشيم
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 403
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص٤٠٣