( اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت
وتابعت ( 1 ) على قتله اللهم العنهم جميعا )
ج - بار الها لعنت كن آن طايفه را كه با حسين جنگ كردند ومشايعت
نمودند وبيعت ومتابعت كردند بر قتل أو ، بار الها لعنت كن ايشان را يكسره .
ش - عصابة : بمعنى جماعي است كه از ده تا چهل باشد چنانچه در ( منتهى
الإرب ) مىگويد ، واين معنى اصلى أو است ، ودر عرف عام استعمال مىشود در
مطلق قوم وطايفه هر قدر باشند ، ودر اين عبارت اگر معنى دوم باشد بايد لام را
براي عهد قرار داد واگر أول باشد لام را بايد براي جنس يا استغراق گرفت تا
افاده معنى عصائب وجموع نمايد .
مجاهده : مأخوذ از جهد بمعنى رنج است ، وكنايه از مطلق جنگ كردن
است چه بر وجه مشروع باشد وچه بر وجه باطل ، چنانچه در اين مقام است .
مشايعة : معنى أو پيروى كردن است وسابقا اشاره به أو شده ( 2 ) .
مبايعه : بيعت كردن است وأصل أو از بيع است ، چنانچه در بيع مصافقه
ودست بدست دادن است همچنين در بيعت اين كار لازم ولا بد منه است ، وبعضي
كه گمان كرده اند كه بيعت را از آن جهت بيعت گفتند كه مبايع خود را به بهشت
مىفروشد معنى قشرى غير منطبق بر جميع مراتب است ، وآنچه ما گفتيم محل
تصريح مهره اين فن وأئمة اين صناعت است .
هامش
( 1 ) تايعت - نسخة خطية من المصباح ويؤيده كلام عدة من العلماء من
استعمال التتابع في الخير والتتابع في الشر ومنهم الكفعمي في حاشية المصباح
ص 210 والحريري في درة الغواص 55 .
( 2 ) ذيل برئت إلى الله واليكم منهم ومن اتباعهم وأشياعهم ج 1 / 305 .