بر أو مأمور به باشد البتة بلكه بطريق أولى گريه بر حسين عليه السلام مأمور به است .
وبالجملة چون مودت أهل بيت واجب وتعظيم شعار اسلام لازم است وگريه
بر سيد الشهداء مندوب است جميع أمور مذكوره مندرج تحت اين عناوين با مقدمه
حصول بكاء است ، وچون در أصول ثابت شده وخود علماء أهل سنت اعتراف
كرده اند كه ما يتوقف عليه المطلوب مطلوب ، پس جميع أمور مذكوره راجح
ومندوب است يا بأمر نفسي يا بأمر غيرى ، واين عين مطلوب ومدعا است .
واين كه گفته است اين كار بدعت است اگر مقصود آنست كه ادخال ما ليس
في الدين في الدين به قصد انه من الدين است فساد أو معلوم شد ، چه داخل در
عناوين عامه ومشمول أدله خاصة است ، واگر مقصود اين است كه كار تازه اى
است يعنى در عهد نبي نبوده علاوة بر اينكه باطل است بمقتضاى اخبار مذكوره
مىگوئيم از جماعتى از علماى ايشان نقل شده وابن أثير لغوى نيز تصريح ببعض
أو كرده كه بدعت به احكام خمسة منقسم مىشود : واجب مثل اشتغال بعلوم عربيت
وحرام مثل شبهات مجبرة ، ومستحب مثل بناء مدارس ورباطات ، ومكروه مثل
زراندودى مساجد ، ومباح مثل گشاد كردن آستين وپوشيدن لباسهاى تازه ، واز
كجا معلوم شد كه اين بدعت واجب يا مستحب نباشد بنابر تقرير ايشان ، پس
صرف اطلاق اسم بدعت بنابر مذهب ايشان موجب وحشت نيست ودر ( نهاية )
شرحي در اين باب ذكر كرده كه مراجعه أو نيكو است ودر شرح فقرات سابقه ( 1 )
ذكر بكاء ارض وسماء شنيدى .
واز عبد القادر جيلانى منقول است كه در ( غنيه ) گفته هفتاد هزار نفر ملائكة
بر حسين عليه السلام گريستند ( 2 ) .
هامش
( 1 ) مصيبة ما أعظمها في الاسلام على جميع أهل السماوات ص 95 .
( 2 ) وقال الطبري في ذخائر العقبى 151 ط مكتبة القدسي بمصر عن جعفر بن
محمد الصادق ان حول قبر الحسين سبعين الف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى
يوم القيامة .