اين شعر كه ناظم گفته :
وقست منهم قلوب على من
بكت الأرض فقدهم والسماء
مىگويد اقتباس از آية كريمه ( فما بكت عليهم السماء والأرض ) [ 29
الدخان 44 ] است چه مفهوم أو آنست كه بر مؤمن آسمان وزمين گريه مىكند
وإذا كان هذا في مطلق المؤمنين كما علم من الآية فما ظنك بآل البيت النبوي
والسر العلوي ، وبعد از تأويلات بسيار مىگويد ولا مانع من حمله على الحقيقة
لأنه ممكن ورد به الشرع ، فلا يخرج عن ظاهره الا به دليل ، وكلام مسلم وثعلبي
وديگران در تفسير اين آية در شرح فقرات سابقه گذشت ( 1 )
واما اخبار أولا آنچه خود ابن حجر در ( شرح همزية ) نقل كرده كافى
است ، چه در شرح اين بيت كه بعد از بيت سابق است :
فابكهم ما استطعت ان قليلا
من عظيم المصاب فيه البكاء
مىگويد اى مدة دوام استطاعتك تأسيا بنبيك ثم بجبرئيل ثم بعلي عليه السلام .
روى ابن سعد عن الشعبي قال مر علي كرم الله وجهه ( 2 ) بكربلا عند مسيره
هامش
( 1 ) ذيل مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتها في الاسلام ج 2 ص 95 وگفتار مسلم
وثعلبي ج 2 ص 108 و 109
( 2 ) وجه اينكه در باره أمير المؤمنين - سلام الله عليه - كرم الله وجهه مىگويند
علاوة بر حديثي كه نقل كرده اند آن است كه مىگويند چون سجده براي بت
نكرده روى أو مكرم است ، ودر ( نور الابصار ) و ( اسعاف الراغبين ) از كتب
ايشان مسطور است كه هر وقت فاطمة بنت أسد در مدت حمل آن جناب مىخواست
سجده بت كند علي عليه السلام پاى مبارك به شكم مادر مىگذاشت ومانع از سجده مىشد
كه به هيچ وجه از به دو دميدن روح تا آخر عمر عبادت غير خداى نكرد .
واين سخن اگر چه جهت دلالت بر اينكه فاطمة بنت أسد عليها السلام قبل از
اسلام بت پرست بوده باقواعد واخبار ما موافقتي يه هيچ وجه ندارد مگر اينكه حمل
شود بر تقيه از كفار ، ولى چون معجزه اى است از أمير المؤمنين عليه السلام كه اعداى
أو اعتراف كردند از نوشتن أو امساك نداشتم ( منه ره ) .