الاسراء 17 ] كه مجوز لعن جميع بني أمية است ذكر ميكنيم :
آية أولى
( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه
وأعد له عذابا عظيما ) [ 93 النساء 4 ] يعنى هر كس مؤمني را به عمد بكشد جزاى أو
جهنم است ودر أو مخلد است ، وخداى بر أو خشمناك شده ولعنت كرده أو را ومهيا
كرده براي أو عذابي عظيم ، وچون يزيد جماعتى از مؤمنين بلكه سيد جوانان
أهل جنت را به عمد وقهر وظلم كشته البتة ملعون ومغضوب عليه ومخلد در جهنم
ومبتلاى به عذاب عظيم خواهد شد .
آية ثانيه
( فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين
لعنهم الله واصمهم واعمى ابصارهم ) [ 23 محمد 47 ] يعنى آيا نزديك شده كه فساد
كنيد در روى زمين وقطع نمائيد أرحام خود را اينان كسانيند كه خداى لعنتشان كرده
وكر نموده ايشان را ، وكور كرده چشمهاى ايشان را .
در ( رد على المتعصب ) ابن جوزي سند به صالح بن أحمد بن حنبل مىرساند كه
مىگويد با پدرم يعنى أحمد بن حنبل گفتم كه گروهى مرا به موالات يزيد نسبت ميدهند ،
پدرم گفت اى پسرك من مگر يزيد را مؤمني دوست مىدارد ؟ گفتم چرا لعنت نمىكنى
أو را گفت كي مرا ديدى كه چيزى را لعنت كنم ( 1 ) آيا تو لعنت نمىكنى كسى را كه
خداى تعالى در كتاب خود لعنت كرده ؟ گفتم كجاى خداى تعالى أو را در قران لعنت
كرده ؟ اين آيت مبارك تلاوت كرد ( فهل عسيتم . . . ) آنگاه گفت آيا فسادى أعظم
هامش
( 1 ) گفتم - ظ .