فايده - 4 اشتقاق آل از أول است ، وجماعتى را كه آل كسى گويند به جهت
أول ايشان است به آن كس ، وأول بر سه وجه است :
أول جسماني كه عبارت از قرابت صوري وتولد بدني است ، وأول روحاني
كه عبارت از تعلم علوم وكسب فضائل وتخلق به اخلاق كسى باشد ، وأول نوراني
كه عبارت از اتحاد نور ووحدت سنخ ذات باشد كه اشرف أنواع أول است .
وآل حقيقي پيغمبر آن كسانند كه متحقق به هر سه قسم أول باشند ، وما - بعد
از سير وتقسيم تام واستقراء كامل - كمال اين صفات وتماميت اين جهات را جز
در أئمة اثنى عشر وفاطمه عليهم السلام نديديم .
اما انتساب صوري وتولد ظاهري كه معلوم است .
اما جهت ثانيه كه به حديث " انا مدينة العلم وعلي بابها " ثابت است واما
حيثيت ثالثه از حديث شريف " كنت انا وعلي نورا " وكريمه " ذرية بعضها من بعض "
[ 34 آل عمران 3 ] مشهود أرباب انصاف مىشود ، وبعضي از أهل سنت كه مطلق
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 24
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص٢٤