تسنن است ( 1 ) .
ومتأخرين أهل سنت مثل صاحب ( تحفه ) در باب مكايد از كتاب مذكور
راه استفاده را نفهميده تخطئه نقل وتكذيب ناقل كرده ، وبنابر اين البتة دعاى
حديث متواتر ( اللهم عاد من عاده ) شامل حال عموم أهل سنت مىشود ، مگر
اينكه متشبث به ذيل حديث مسلم شده ( 2 ) مدعى شوند كه نفرين پيغمبر از أسباب
مغفرت است نه مايه بعد از رحمت الهى ، چه پيغمبر العياذ بالله به غلبه غضب
وطبيعت بشريت كه دست خوش سهو ونسيان وعرضه ملاعب شيطان است كار
فرمايد ، چون با خود آيد تدارك نمايد .
وفي الحقيقة اين اخبار را به جهت توجيه فعل عمر كه موافق نقل ( بخارى )
و ( مسلم ) منع از دوات وقرطاس كرد ، والعياذ بالله نسبت هذيان به عقل كل وامام
رسل داد افتراء ووضع كردند تا معلوم شود كه پيغمبرى مانع از هجر وهذيان
نيست ، قلم اينجا رسيد وسر به شكست ، آدمي چون به اين حد از جهل برسد
وكأرش در عناد وتعصب به اين مقام بكشد ديگر تخاطب أو مناسب أهل علم
ودانشمندان نيست .
بالجملة معاوية را أولياتى چند است كه از كتب تواريخ بدست مى آيد
أول كسى است كه وضع بريد كرد ، وأول كسى است كه بنياد ديوان خاتم گذارد
واين چنان بود كه در حق كسى صد هزار درهم نوشته بود مكتوب را باز كردند
ودويست هزار كردند از اين جهت ديوان خاتم را قرار داد وساير خلفا متابعت
كردند ، وأول كسى استكه اتخاذ مقصوره در مسجد كرد به بدعت ، وأول كسى
استكه خطبه نشسته خواند به بدعت ، وأول كسى استكه بر منبر در ملأ ناس اخراج
هامش
( 1 ) ودر إحقاق الحق ج 1 / 64 وج 7 / ص 448 نيز بيان نموده .
( 2 ) رواياتى كه گذشت ج 2 ص 202 .