هست چون معاوية آز
كه به خاك از تو دست بردارد باز
در مختصر ( ربيع الأبرار ) كه موسوم به ( روض الاخبار ) است مىگويد كانت
العرب لا يعرف الألوان انما طعامهم اللحم يطبخ بماء وملح حتى كان زمن معاوية
فاتخذ الألوان وتنوق فيها ، وما شبع مع كثرة ألوانه لدعاء رسول الله .
وعجب است كه مسلم در ( صحيح ) خود اين خبر را نقل كرده ، واحاديثى
چند نقل كرده متقاربة المضمون كه رسول خداى فرمود خدايا من بشرى هستم كه
عرضه رضا وغضبم اگر بر أمت خود نفرينى كنم أو را رحمت وبركت براي
ايشان كن .
واين فقره ظاهر است كه وضع شده به جهت اصلاح حال معاوية - ولن يصلح
العطار ما افسد الدهر - چه نمىتواند شد كه پيغمبر معصوم از خلل وزلل بر كسى
نفرين كند ونفرين أو بركت ورحمت براي أو باشد ، والبتة آن وجود قدسي
وهيكل نوراني به اتمام تجرد وكمال تأله بر كسى بي استحقاق غضب نخواهد كرد ،
چنانچه صريح ( ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) [ 4 النجم 53 ] دليل
عموم اين دعوى است ، بر فرض تسليم صدق اين اخبار به جهت جدل مىگوئيم
اگر راست باشد بايد معاوية وحكم از أمت بيرون باشند ، چه اثر دعاى آن جناب
در حق هر دو ظاهر شد به بدى ، چنانچه در حال حكم گذشت ( 1 ) واز يافعى وزمخشري
وصاحب ( روض الأخيار ) وابن حجه وغيرهم در حق معاوية شنيدى ( 2 ) بنابر اين
بايد اين دو نفر از كافران باشند ، وشدت اهتمام عثمان به حال حكم وبرگردانيدن
أو به مدينه كشف از حال أو خواهد كرد ، والحر يكفيه الإشارة .
ودر ( نهج الحق ) از ابن عمر روايت كرده كه به حضرت پيغمبر آمدم
هامش
( 1 ) ذيل وآل مروان ج 1 / 319 .
( 2 ) ذيل ومعاوية ابن أبي سفيان ص 187 .