كشيد على الجملة از رسول خداى حديث لعن أو را در ذيل حال أبو سفيان
شنيدى ( 1 ) .
ودر ( ربيع الأبرار ) زمخشري است وموافق آنچه در ( نهج الحق ) حكايت
فرموده كه روزانه پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم مشغول كار خطبه بود معاوية دست پسر خود يزيد
را بگرفت وبيرون آمد وخطبه را نشنيد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لعن الله القائد
والمقود اى يوم يكون لهذه الأمة من معاوية ذي الاسائة " ( 2 ) .
واظهر آنست كه لفظ أخيه در عبارت كتاب ( نهج الحق ) مشتبه شده باشد به
ابنه چه خط شريف علامه - رضي الله عنه - كه چند سطرى از أو در كتب اين
بي بضاعت موجود ومايه افتخار است به غايت ضعيف است واين گونه اشتباهات
سهل است ، والا بسى مستبعد مىنمايد كه يزيد در زمان پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم متولد شده
باشد چه تاريخ عمر أو معلوم است وشايد كه نسخه ( ريبع الأبرار ) غلط بوده
وحضرت علامه - ادام الله اكرامه - ملتفت به تصحيح أو نشده باشد ،
پس طعن ابن روزبهان از اين جهت صحيح نيست علاوة بر اينكه بر فرض
تسليم قدح حديث از جهت حال يزيد متشابه مىشود ولى لعن معاوية كه قدر
متيقن مضمون خبر است نبايد از أو رفع يد كرد وتفكيك در حجة - خاصة
بر اين وجه كه احكام مختلفه از ألفاظ متعددة استفاده مىشود كه بعضي حجت
باشند وبعضي نباشد چنانچه در أصول اثبات كرده أيم مانعى ندارد .
هم در ( كتاب - ظ * ( نهج الحق ) مىفرمايد وابن روزبهان اعتراف كرده به فضل
الهى كه پيغمبر دائما أو را لعن مىكرد ومىفرمود " اللعين بن اللعين الطليق بن
هامش
1 ) ج 2 ص 187 .
2 ) نهج الحق ص 310 .