گذشت ( 1 ) وبا اشاره به لعن أو ست بر لسان انبياى خداى تعالى چنانچه از اين
پس انشاء الله خواهد مذكور شد وبا اشاره به أحاديث قدسية است كه در لعن
أو وارد شده ويكى از آنها را در اين مقام ذكر مىكنيم :
در ( كامل الزيارة ) سند به ابن أبي يعفور مىرسد كه حضرت صادق فرمود : رسول
خداى در منزل فاطمه بود وحسين عليه السلام در كنار أو نشسته كه ناگاه پيغمبر بگريست وبه
سجده در افتاد چون سر برداشت فرمود اى فاطمه دختر محمد علي أعلى جل
شأنه به غايت ظهور علمي وتجلى شهودي براي دل من نمودار شد با بهترين جمالى
ونيكوترين صورتي از صفات جلاليه وجماليه وبا من گفت آيا حسين را دوست
دارى ؟ گفتم قرة العين من است وريحانه من وثمرة الفؤاد وواسطه ما بين دو
چشم من است ودست رحمت بر سر حسين عليه السلام گذارد وبفرمود فرزندى است
مبارك بركات وصولات ورحمت ورضوان من بر أو باد ولعنت وسخط وعذاب
وخزى ونكال من بر آنكه وى را بكشد وعداوت ورزد ومدافعه ومنازعه نمايد ، همانا أو سيد شهيدان است از اولين وآخرين در دنيا وآخرت وسيد جوانان أهل
بهشت از خلق يكسره وپدر أو أفضل از أو است سلام مرا به أو برسان وبشارت ده أو
را كه أو علم هدايت ومنار أرباب ولايت من است وأو حافظ وشاهد من است بر
خلق من ، وخازن علم من وحجت من است بر أهل سماوات وأهل أرضين
وثقلين كه جن وانس اند ( 2 ) .
ومراد از اينكه در جميع مواطن ومواقف رسول خداى صلى الله عليه وآله وسلم بر لسان مبارك
آن جناب يزيد ملعون بوده بر چند وجه تصوير مىشود :
أول - اينكه مقصود مطابق ظاهر باشد كه پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم در هر جاى كه به ايستاد
هامش
1 ) ذيل ولعن الله بني أمية قاطبة ج 1 / 329 .
2 ) كامل الزيارات 70 البحار 44 / 238 عوالم العلوم 132 الرقم 2 .