آمد وخون هند را هدر فرمود ، اين بيود تا در عام الفتح چون أبو سفيان از
اضطرار اسلام نفاقى اظهار كردوى نيز اظهار اسلام كرد ورسول خداى به حكم
عموم رحمت قبول فرموده عفو فرمود وچون با رسول بيعت كرد به عادت
ساير زنان يكى از شرايط بيعت كه زنا نكردن بود ذكر فرمود ذكر فرمود هند گفت " وهل
تزني الحرة ؟ " پيغمبر روى با عمر كرد وبه خنديد كنايت از آنكه با آن طهارت
ذيل ونقاوت جيب از در تعجب سؤال مىكند كه آيا زنان آزاد هم زنا مىكنند ؟
وتواند بود كه مواجهه با أو از آن جهت باشد كه تو از اين خارجي چه مادر
تو اگر زانيه بود كنيز بود واز تعجب أو بيرون است . سبط ابن الجوزي از كتاب ( مثالب ) هشام بن محمد الكلبي النسابة نقل كرده
بعد از ذكر زناى هند كه شعبى گفته " وقد أشار رسول الله إلى هند يوم فتح مكة
بشئ من هذا فنقل الخبر كما نقلناه " .
بالجملة بعد از اسلام هند نفاق به زيست تا در خلافت عمر در آن روز كه
أو قحافة از دنيا رفت به مشايعت روح أو به جانب دوزخ رخت بر بست ،
واز آن روز كه جگر مبارك سيد الشهداء را بمكيد " آكلة الأكباد " لقب گرفت
واين طعن تا دامنه قيامت دامن گير فرزندانش شد ( 1 ) چنانچه عقيله خدر رسالت
وهدايت ورضيعه ثدي نبوت وولايت زينب بنت على عليهما السلام در خطبه شريفه كه
قطع نظر از اعتبار سندش خود دليل صدق خود است بلكه بسر حد اعجاز
رسيده واز شواهد صدق طريقه جد وپدر وبرادر بزرگوار آن مكرمه عليها السلام است
مىفرمايد :
وكيف يرتجى مراقبة من نبت لحمه بدماء الشهداء ولفظ فوه أكباد الأزكياء .
هامش
1 ) زود بيايد در حديث ج - ضمن أحاديث لعن رسول خدا وأنبياء يزيد .
وقاتلان امام حسين را - خبائث هند ولعن رسول خدا أو ونسلش را .