را قبول كرد با آنكه خداى تعالى در ذي حجه توبه آدم را قبول كرد وگمان
مىكنند كه أو روزى است كه خداى تعالى يونس را از شكم ما هي كشيد با اينكه
خداى تعالى يونس را در ذي قعده از شكم ما هي بر آورد وگمان مىكنند كه أو
روزى است كه سفينة نوح بر جودي قرار گرفت با اينكه استواء سفينة در روز
هيجدهم ذي حجه بود وگمان مىكنند كه أو روزى است كه خدا دريا را براي
موسى در أو بشكافت يا اينكه اين كار در ربيع الأول بود ( 1 )
در اينجا لطيفه اى بخاطرم در حال تحرير رسيد كه استقرار سفينة نوح در
هيجدهم مناسبت تمام با وقوع امارت اليه علي عليه السلام در روز هيجدهم چه حقيقت
سفينة نوح آن جناب است به حكم اينكه " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها
نجى ومن تخلف عنها غرق " وتا قبل از آن روز از خوف منافقان وبيم كافران سفينة
ولايت مطلقه متزلزل ومضطرب بود چون وعده عصمت إلهية رسيد وفرمان
" بلغ ما انزل إليك . . والله يعصمك من الناس " ( 67 المائدة ) گوش زد سفير الهى
شد سفينة نوح بر جودي تنصيص وتصريح حضرت رسال تمتسقر شده را كبين آن
سفينة آسوده خاطر شدند .
بالجملة با اين همه تصريح وتأكيد كه در خبر ميثم شده ودر حقيقت از علايم
نبوت وامامت است ودليل حقيت طريقه شيعه است كه اخبار يقيني چنان داده
است وخبر مذكور به جهت مطابقت مضمون أو با واقع محسوس ومكررا در دو
كتاب صدوق - با اينكه أو ملتزم است در كتب خود ننويسد مگر آنچه شيخ
بزرگوار محمد بن الحسن بن الوليد - قدس سره - أو را صحيح شمرده باشد - البتة معتمد
وموثوق الصدور است .
هامش
1 ) علل الشرايع 1 / 227 أمالي الصدوق 110 البحار 45 / 202 عوالم
العلوم 457 .