والحمد لله والله أعلم بحقايق أحكامه .
امر چهارم - از وجوه تبرك بيوم عاشورا اينكه دعا وطلب حوائج را در اين
روز مستحب دانستهاند وبه جهت اين كار مناقب وفضايلى براي اين روز به جعل ووضع
افترا كردند ودعاهائى چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر ملتبس وكار مشتبه
شود چنانچه در خطبه كه در بلاد خود در اين روز مىخوانند براي هر نبي وسيله
وشرفى در اين روز زياد مىكنند مثل اخماد نار نمرود وقرار سفينة نوح واغراق
جند فرعون وانجاء عيسى از دار يهودان وگاهى به جهت تدليس وعام فريبى
وگول زدن ساده لوحان مىگويند " هذا يوم اختاره الله لقتل ابن بنت نبيه " چنانچه
از عبد القادر جيلانى در شرح فقره آتيه حكايت مىكنم ( 1 ) .
مىگويند اين روزى است مبارك كه خداى اختيار كرد براي قتل پسر دختر
پيغمبر خود يا للعجب چگونه شده كه نسبت به همه أنبياء بايد فضل وانعام ونجات
باشد ونسبت به پيغمبر ما بلا وقتل واسيرى آل وعترت أو باشد مگر اينكه اين
را هم نعمتي بر اسلام شمارند وگويند - العياذ بالله - هلاك خارجيان در اين روز شد .
چنانچه شيخ صدوق - قدس الله لطيفه واجزل تشريفه - در كتاب ( امالى )
وكتاب ( علل ) مسندا از بجليه مكيه نقل كرده كه شنيدم از ميثم رض الله عنه
كه فرمود والله مىكشند اين أمت پسر پيغمبر خود را در محرم در روز دهم وهر آينه
اعداى حق سبحانه تعالى اين روز را روز بركت قرار دهند وهمانا اين كار شدني است .
وپيش گرفته است در علم خداى تعالى ومن مىدانم أو را به عهدي كه از مولايم
رسيده ومتا شطرى از اين حديث را از اين پيش ياد كرده أيم تا آنجا كه بجيله
مىگويد - گفتم چگونه مردم روز قتل حسين را روز بركت قرار دهند ؟ پس بگريست
ميثم وگفت حديثي وضع كنند كه أو روزى است كه خداى تعالى در أو توبه آدم
هامش
1 ) ذيل وهذا يوم فرحت به آل زياد وآل مروان بقتلهم الحسين .