سبط أو مذكور شد حكايت كرده ، وحديث زهرى را اجمالا هم ايراد كرده ، وهم
از أو نقل كرده كه از غير عبد الملك اين حديث را شنيده چنانچه گذشت ، واز
سيره ملا عمر نقل كرده كه أم سلمة نوحه جن را شنيد ( 1 ) .
ودر ( ينابيع ) از ( جواهر العقدين ) سمهودى كه از أكابر علماى مصريان است
حديث زهرى را روايت كرده .
وهم از آن كتاب است موافق حكايت صاحب ( ينابيع ) كه ابن برقى سند به
صالح امام مسجد بنى سليم مىرساند كه جماعتى از أشياخ أو حكايت كردند كه
به غزاى روميان رفته بودند ، ودر كنيسه اى يافتند كه نوشته بود " اترجوامة . . .
إلى آخره " واز أهل روم سؤال كردند كه نويسنده اين كيست گفتند نمىدانيم ،
واز محمد بن سيرين نقل كرده كه سنگى به سيصد سال قبل از بعثت يافتند كه
بر أو عبارتى سريانى نوشته بودند كه به عربى ترجمه كردند اين بيت شد .
واز سليمان بن يسار نقل ركده كه حجري يافتند كه اين نظم بر أو مكتوب
بود " لا بد ان ترد القيامة فاطم ( 2 ) . . . إلى اخره . واين خبر را تأييد كرده به روايت
حافظ ابن اخضر در كتاب ( عترة طاهره ) كه حضرت رسالت فرمود انگيخته مىشود
دختر من فاطمه روز قيامت وبا أو جامهائى است كه به خون رنگين است ، پس
معلق به قائمهاى از قوايم عرش مىشود ومىگويد يا عدل احكم بيني وبين قاتل
هامش
1 ) صواعق محرقة 194 .
2 ) لا بد ان ترد القيامة فاطمة * * وقميصها بدم الحسين ملطخ
ويل لمن شفعائه خصمائه * * والصور في القيامة ينفخ
التذكرة 284 ط الغري ، ينابيع المودة 331 ط اسلاميول ، نظم درر السمطين