مشهوره أئمة ، بلكه سيره قطعيه در اثبات مدعى كفايت است ، اگر چه رعايت
احتياط خصوصا در هر مجلس يك دفعه - چنانچه ظاهر محقق مقدس اردبيلى است
البتة أولى وأليق است .
فايده - 3 اختلاف عظيمى واقع شده بين علماء فريقين كه آيا نفع صلوات
راجع به مصلى است يا مصلى عليه ، وهر قولي را طايفهاى اختيار كرده اند ،
وتحقيق قول أخير است ، چنانچه علامه مجلسي رحمه الله نيز در رساله ( عقايد )
اختيار كرده ، وجز أو از فقها وحكما ومحدثين گروهى قايل شده اند ، چنانچه
أدله عقلية ونقليه متطابق بر اين مدعى هستند ، چه فقر وحاجت قوام ذات ممكن
است ، وغنى وافاضهشان واجب تعالى شأنه ، وهر گز ممكن نيست ممكنى بي
نياز ومستغنى شود ، والا انقلاب لازم آيد ، وذوات ممكنه ومهيات جائزه هر چه
تحصيل كمال وتكميل ذات نمايند از دائره حاجت به مفيضى وهاب پا بيروت ننهند
چنانچه عموم كريمه " يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد "
[ 15 فاطر 35 ] مصدق اين معنى وشاهد اين دعوى است ، بلكه تحقيق اينست
كه وجود هر چه أقوى شود وأكمل تعلق أو به مبدء زيادتر است ، وفقرش بجانب
قدس بيشتر چنانچه مقتضاى امكان وجودي كه عبارت از تعلقيت ذات وظليت جوهر
است همين است .
وبه عبارت ديگر أوضح هيولاى انساني ومادة خاصه نبوت در اعلاى مراتب
استعداد وقبول براي جميع أنواع فيوض وتمام خيرات است وغير متناهي القوة
است ، ومبدء فياض جل جلاله هم غير متناهي القوة است ، نه در آن جناب
قصورى است ، ونه از اين طرف فتورى ، ولازمه دعاء استجابت است ، وشريطه اى
جز استعداد محل ولياقت براي دعاء نيست ، وأو هم بالفرض حاصل است ، به
أتم مراتب پس البتة اين دعا مستجاب خواهد شد ، ودر اخبار كثيره اشاره به اين
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 10
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص١٠