فلو ترى التّيوس مضجعات * علمت أن ليس بسالمات
أقول إذ جئن مذبّحات * على الإكافين معدّلات ( 1 ) * ما أقرب الموت من الحيات *
1071 * وهو القائل :
قد زعمت أمّ الخيار أنّى * شبت وحنّى ظهري المحنّى ( 2 ) وأعرضت فعل الشّموس عنّى * فقلت : ما داؤك إلا سنّى
* لن تجمعى ودّى وأن تضنّى *
1072 * وهو القائل ( 3 ) :
كأنّ ظلامة أخت شيبان * يتيمة ووالداها حيّان
العنق منها عطل والأذنان * وليس في الرّجلين إلا خيطان ( 4 ) وقصّة قد شيّطتها النّيران * تلك الَّتى يضحك منها الشّيطان ( 5 )
1073 * وهو القائل :
هامش
( 1 ) الإكافان : مثنى « إكاف » بضم الهمزة وكسرها ، وهو شبه الرحال والأقتاب ، ويقال « وكاف » أيضا ، بضم الواو وكسرها . وضبط في ل بفتح الهمزة وكسر الفاء ، وهو لا معنى له .
( 2 ) « أم الخيار » هي زوج أبى النجم التي يقول فيها :
قد أصبحت أمّ الخيار تدّعى * علىّ ذنبا كلَّه لم أصنع
انظر الخزانة 1 : 173 - 177 والعيني 4 : 224 - 226 .
( 3 ) انظر لهذه الأبيات وما بعدها الأغانى 9 : 76 .
( 4 ) س ف « الجيد منها » و « وليس للرجلين » . العطل : التي ليس عليها حلى .
( 5 ) القصة ، بضم القاف : شعر الناصية ، وهى كلمة فصيحة لا تزال على ألسنة العوام في بلادنا ، ويظنها كثير من الناس عامية .