فاصعد إلى الغرفات ، يومك واقع * بالشامتين ، لكلّ جنب مصرع ( 1 ) هل أنسينك وكيف ينساك امرؤ * بنوال جودك في الحياة يمتّع
فلئن سلوتك ما جزيتك نعمة * ولئن جزعت لواجد من يجزع
1574 * وقال في مرثية أيضا ( 2 ) :
نفضت بك الآمال أحلاس الغنى * واسترجعت نزّاعها الأمصار ( 3 ) أجل تنافسه الحمام وحفرة * نفست عليها وجهك الأحفار ( 4 ) فاذهب كما ذهبت غوادى مزنة * أثنى عليها السّهل والأوعار
1575 * وقال في هجاء :
وكم من معدّ في الضّمير لي الأذى * رآني فألقى الرّعب ما كان أضمرا
هداه لقصد الحلم جهل جهلته * عليه ولو حالمته لتجبّرا
1576 * وقال في غزل :
يا نظرا نلته على حذر * أوّله كان آخر النّظر ( 5 )
هامش
( 1 ) عنى غرفات الجنة . يقول : للشامتين يوم مثل يومك . أخذ المعنى من قول أبى ذؤيب :
سبقوا هوى وأعنقوا لهواهم * فتخرموا ولكل جنب مصرع
( 2 ) يقولها في رثاء يزيد بن مزيد . الديوان 238 والبيان 3 : 141 ، 260 وأمال القالى 1 : 276 .
( 3 ) الحلس : كساء يوضع على ظهر البعير تحت الرحل . يقول : إن أحلاس معتفية من طلاب الغنى قد نقضت ، استعددا للرحيل عن ساحته .
( 4 ) الأحفار : جمع حفر ، بفتحتين وهو التراب المستخرج من الشئ المحفور . وفى الديوان « الأحجار » .
( 5 ) في الديوان 221 « يا نظرة نلتها أولها » .