معتّقة لا تشتكي يد عاصر * حروريّة في جوفها دمها يغلى ( 1 )
1563 * وقال :
وبنت مجوسىّ أبوها حليلها * إذا نسبت لم تعد نسبتها النّهرا ( 2 )
1564 * وقال :
وأحببت من حبّها الباخلي * ن حتّى ومقت ابن سلم سعيدا
إذا سيل عرفا كسا وجهه * ثيابا من الَّلؤم صفرا وسودا ( 3 )
1565 * وقال في السفينة :
كشفت أهاويل الدّجى عن مهوله * بجارية محمولة حامل بكر ( 4 ) إذا أقبلت راعت بقلَّة قرهب * وإن أدبرت راقت بقادمتى نسر ( 5 ) أطلَّت بمجدافين يعتورانها * وقوّمها كبح اللَّجام من الدّبر
كأنّ الصّبا تحكى بها ، حين واجهت * نسيم الصّبا ، مشى العروس إلى الخدر
ركبنا إليك البحر في أخرياتها * فأوفت بنا من بعد بحر إلى بحر ( 6 )
هامش
( 1 ) في الديوان 32 « وطء عاصر » جعلها كالحرورية من الخوارج فيما تضمنت صدورهم من حقد على أهل الجماعة .
( 2 ) الحليل : الزوج . وفى شرح الديوان 40 « يريد أن خمارها اشتراها في وقت عصرها ثم رباها ، فصار بعلها من طريق الشراء لها ، وأباها من طريق تربيتها وذكر قوم أن الماء هو أبوها الذي رباها في كرمها ، ثم مزجت به فصار حليلها حين جمع بينهما » .
( 3 ) سيل : سئل . والعرف : العروف . في الديوان 207 « حمرا وسودا » .
( 4 ) عن مهوله ، أي : مهول ذلك البحر . بكر : أي : لم تركب قط قبل تلك المرة .
( 5 ) في الديوان 87 « بقلة » . والقلة والقنة من كل شئ : أعلاه . والقرهب : الثور المسن الضخم .
( 6 ) في الديوان 90 « مؤخراته » . قال رواية : أي : في أواخر ركوبه .