1527 * وكان أبو نواس حلف لا يشرب خمرا حتّى يجمعه ومن يحبّ مجلس ، فلمّا اجتمعا حلَّت له الخمر ، فقال :
يثنى إليك بها سوالفه * رشأ صناعة طرفه السّحر ( 1 ) ظلَّت حميّا الكأس تبسطنا * حتّى تهتّك بيننا السّتر ( 2 ) * ولقد تجوب بي الفلاة إذا
صام النّهار وقالت العفر ( 3 ) * شدنيّة رعت الحمى فأتت
ملء الحبال كأنّها قصر ( 4 ) تثنى على الحاذين ذا خصل * تعماله الخطران والشّذر ( 5 )
هامش
( 1 ) السوالف : جمع « سالفة » ، وهي صفحة العنق أو أعلاه ، وللعنق سالفتان ، ولكنه جمعها كأنه جعل كل جزء منها سالفة ، ثم جمع على ذلك . الصناعة ، بكسر الصاد : حرفة الصانع ، كما هو واضح ، وضبط في ل بفتح الصاد ، ولا وجه له ولا معنى .
( 2 ) حميا الكأس : سورتها وحدتها وبلوغها من شاربها .
( 3 ) صام النهار : إذا اعتدل وقام قائم الظهيرة . قالت : من القيلولة . العفر ، بضم العين وسكون الفاء : هي الظباء التي تعلو بياضها حمرة قصار الأعناق ، وهى أضعف الظباء عدوا .
( 4 ) شدنية : منسوبة إلى « شدن » بفتحتين ، وهو فحل باليمن تنسب إليه الإبل الشدنية ، وقيل هو موضع باليمن . الحبال : بالحاء المهملة والباء الموحدة ، يريد أنها لعظم خلقها تملأ القيود والأزمة . وهذا هو الثابت في ب د ه . م وفى سائر الأصول « الحيال » بالحاء المهملة والياء المثناة التحتية ، ولا معنى لها ولا توجيه . وفى الديوان « الجبال » بالجيم والباء ، وهى غير جيدة ، ولو كانت الرواية « مثل الجبال » لكان وجيها .
( 5 ) الحاذان : تثنية « حاذ » ، وهو ما وقع عليه الذنب من أدبار الفخذين ، من ذا الجانب وذا الجانب . وذو الحصل : ذنبها ، وأنشد في اللسان 5 : 21 في مثل هذا :
* وتلف حاذيها بذى خصل *
الخطران : أن ترفع الناقة ذنبها مرة بعد مرة وتضرب به فخذيها . الشذر ، بالذال المعجمة : من قولهم : تشذرت الناقة ، أي : جمعت قطريها وشالت بذنبها يمينا وشمالا . ورواية الديوان :
* تعماله الشذران والخطر *
وما هنا أقرب إلى ما في المعاجم .