34 ، 35 - مزرد والشماخ
( 1 ) 544 * هما ابنا ضرار . ويقال إنّما سمّى مزرّدا ( 2 ) لقوله في زبدة الزّقّ :
فجاءت بها صفراء ذات أسرّة * تكاد عليها ربّة النّحى تكمد ( 3 ) فقلت : تزرّدها عبيد فإنّنى * لدرد الشّيوخ في السّنين مزرّد ( 4 )
545 * وهو القائل لرسول الله صلى اللَّه عليه وسلم :
تعلَّم رسول الله أنّا كأنّنا * أفأنا بأنمار ثعالب ذي غسل ( 5 ) تعلَّم رسول الله لم أر مثلهم * أجرّ على الأدنى وأحرم للفضل
يعنى أنمار بن بغيض ، وهم رهطه ، فهو أحد من هجا قومه ، وهو ممّن يهجو الأضياف ويمنّ عليهم بما قراهم به ( 6 ) .
هامش
( 1 ) ترجمتهما في كتب الصحابة والاشتقاق 174 . وترجمة مزرد في المرزباني 496 - 497 والمؤتلف 190 واللآلي 83 والخزانة 2 : 117 . وترجمة الشماخ في الجمحي 21 والأغانى 8 : 97 - 104 والمؤتلف 138 واللآلي 58 - 59 والخزانة 1 : 526 .
( 2 ) واسمه « يزيد » ومزرد لقب .
( 3 ) النحى : الزق الذي يجعل فيه السمن خاصة . تكمد : يتغير لونها ويذهب صفاؤه .
( 4 ) تزردها : ازدردها وابتلعها . الدرد : جمع « أدرد » وهو الذي ليس في فمه سن .
والبيت في الاشتقاق 174 والإصابة 6 : 85 والخزانة 2 : 117 ، وهو والذي قبله في المؤتلف 190 . وهى أربعة أبيات في الأنباري 127 .
( 5 ) تعلم : أعلم . ذو غسل ، بكسر الغين وسكون السين : موضع يدعى « ذات غسل » .
والبيت نسبه في الأغانى 8 : 98 للشماخ ، ولكن ذكر الحافظ في الإصابة 6 : 85 البيتين ونسبهما لمزرد ، وقبل ذلك ذكرهما 3 : 210 ونسبهما للشماخ . وجزم ابن عبد البر في الاستيعاب وابن الأثير في أسد الغابة بأنهما لمزرد .
( 6 ) وهم صاحب الخزانة هنا وهما عجيبا 1 : 526 * فنقل هذا الوصف الذي وصف به مزرد ، فجعله وصفا للشماخ !